三灶民歌，是珠海三灶島居民用粵語傳唱的民歌，三灶民歌的歷史悠久，清光緒《香山縣志》記載“元宵燈火裝演故事游戲通衢，舞者擊鼓以三為節(jié)，歌者擊鼓以七為節(jié)，又春宵結(jié)隊彼此酬福，曰唱燈歌，又曰唱鶴歌?！?/span>

三灶民歌主要由鶴歌、山歌、白采蓮、哭嫁歌等曲調(diào)所組成。鶴歌是在新春拜年或祝壽等喜慶場合伴隨鶴舞而演唱的歌，以唱歌白鶴作為比興，歌唱家鄉(xiāng)的人和事，祝福未來。古腔鶴歌有獨唱和對唱。獨唱自由豪邁，歌詞9句。對唱為一唱一答，自由親切，歌詞各人兩句（見張三容、李玉蘭的《鶴歌對唱》）。新腔鶴歌以獨唱為主，引用山歌風格演唱，歌詞有4句式、5句式和多句式。山歌以獨唱為主，抒情悠揚，行腔自如，主要在山間或田野勞動休息時歌唱。也有在歌會中獨唱和對唱。歌詞有4句式和多句式。白采蓮用于獨唱的多為4句式，曲調(diào)是前2句的重復，末句或略加襯詞、或略拉長尾音?？藜薷瑁瑸楠毘@調(diào)，宣泄憂傷。歌詞有4句式和多句式。

三灶民歌內(nèi)容廣泛，涵蓋勞動、時政、生活、情歌、婚嫁、敘事等方面，目前搜集和出版《珠海三灶歌謠》220多首民歌民謠中，其內(nèi)容反映出嶺南人那種寬容、好學、進取的精神風貌。歌詞以賦比興手法和藝術(shù)語言來表達熟悉的生活，形象豐富，有著較高的文學價值，為當今的文藝創(chuàng)作提供了有益借鑒。

隨著珠海工業(yè)化和城市化的推進，三灶原有的漁農(nóng)經(jīng)濟逐步消失，會唱三灶民歌的人已年邁衰老，人數(shù)銳減。三灶民歌瀕臨消亡，亟待搶救和保護。