應(yīng)人石的傳說(shuō)流傳于深圳市寶安區(qū)石巖街道的客家人社區(qū)，以及香港、澳門、臺(tái)灣、東南亞等客家人聚居地。石巖原名烏石巖，當(dāng)?shù)乜图易迦菏来v述著許多與其相關(guān)的風(fēng)物傳說(shuō)，其中以應(yīng)人石的傳說(shuō)流布最廣泛，影響也最大。

應(yīng)人石的傳說(shuō)產(chǎn)生于客家人遷徙、定居石巖的歷史過程中，流傳至今已有300年的歷史。傳說(shuō)很久很久以前，村子里住著一對(duì)小夫妻，男姓劉名善，女姓張名勤，生有一雙兒女，夫妻倆早出晚歸鋤地種田，開荒種果，勤勞耕作，過著靠山吃山、自給自足、雖苦猶樂的生活。然而，好景不長(zhǎng)，同村的財(cái)主要?jiǎng)⑸迫パ蚺_(tái)山采長(zhǎng)生不老藥。上山前，張勤與丈夫約定，每天天黑在山下呼喊丈夫的名字三遍。前三天丈夫應(yīng)了，可后來(lái)便只聽到山間隱約的回音。日復(fù)一日，月復(fù)一月，女人不見丈夫回來(lái)，冒險(xiǎn)去山中尋找，后來(lái)也再?zèng)]有回到山下。全村人到山上去找尋他們，只看到兩塊酷似人形的大石頭，遙相呼應(yīng)。人們把它們命名為應(yīng)人石，把山下的村子命名為應(yīng)人石村，以紀(jì)念這對(duì)恩愛的夫妻。

應(yīng)人石的傳說(shuō)幾百年來(lái)傳承不衰，并因其體現(xiàn)著夫妻之間生死相隨、忠貞不渝的愛情觀念，而得到現(xiàn)代人的推崇和地方政府的重視。近年來(lái)，這個(gè)傳說(shuō)不僅被記錄、整理成了文字，還改編成了動(dòng)漫版的連環(huán)畫，在當(dāng)?shù)貓?bào)刊連載，受到年輕一代的喜愛。2008年，根據(jù)該傳說(shuō)改編的客家山歌劇《應(yīng)人石的傳說(shuō)》被搬上舞臺(tái)，以其地方特色引起比較強(qiáng)烈的社會(huì)反響。2009年底，客家音樂小戲《應(yīng)人石的傳說(shuō)》榮獲廣東省第六屆群眾戲劇曲藝花會(huì)金獎(jiǎng)。

應(yīng)人石的傳說(shuō)反映了客家族群篳路藍(lán)縷的遷徙發(fā)展史，蘊(yùn)含著深厚的客家人文精神，起著溝通海外與本地的情感紐帶作用，對(duì)于研究地方社會(huì)包括語(yǔ)言、歷史和民間信仰等方面都具有重要意義，是民間文學(xué)、民俗學(xué)的重要研究資料。然而，近年來(lái)，應(yīng)人石的傳說(shuō)的主要傳承人大多年事已高，加上年輕一代對(duì)口頭傳說(shuō)缺乏興趣，其傳承面臨瀕危的局面，急需保護(hù)。