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          包公傳說

          來源 : 廣東省文化館
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          北宋名臣包拯做官以斷獄英明、剛直不阿而著稱,后人敬稱其為“包公”,慶歷元年至三年(1041-1043)包公任職端州,在當(dāng)?shù)亓粝铝嗽S多膾炙人口的傳說,至今仍廣泛流傳于肇慶市端州區(qū)以及周邊的高要市、鼎湖區(qū)。

          包公任職端州一事見于《宋史》卷三一六之“包拯傳”:“徙知端州,遷殿中丞。端土產(chǎn)硯,前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù),歲滿不持一硯歸。”圍繞這段史實,端州當(dāng)?shù)匕傩涨О倌陙韨鞑ブ鵁o以計數(shù)的包公傳說。按照傳說的內(nèi)容,大致可分為三類:一是對他清明廉潔、高尚品德的贊揚,如“擲硯化渚洲”傳說;二是對他執(zhí)法公正、斷案如神的歌頌,如“包公鎖蛟龍”“包公收妖”“包公為蟛蜞伸冤”“龍的珠寶”等傳說;三是對他不畏權(quán)貴、為民請命的稱許,如“包公巧破血衣案”“鐵樹開花”“填拐命”等傳說。

          端州時期的包公在當(dāng)?shù)孛癖姷目陬^傳承中,不斷神化,被賦予了各種神奇的事跡。這些傳說口耳相承,代代流傳,其中有些被整理、編輯和出版成書籍,有的被改編成粵劇搬上舞臺。在肇慶,至今仍有許多遺跡、遺址和紀(jì)念物等與包拯軼事典故和傳說有關(guān)。如遺跡有龍頂崗包公井、米倉巷包公井以及七星巖包拯題字;遺址有包公曾工作過的端州州署,包公任職端州期間修建的廣儲倉、崧臺驛、星巖書院、寶光寺、文昌宮,以及其他五口井等等;與包公有關(guān)的還有包公文化園、包公祠以及硯洲島、黃布沙等。

          包公端州傳說既是包公文化中不可或缺的部分,也是端州地方文化的重要構(gòu)成因素,具有突出的民間文學(xué)和歷史文化價值。隨著時代的發(fā)展,包公在端州的傳說逐漸湮沒,包公端州傳說瀕臨失傳,有必要盡快加以保護。



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