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          樂昌花鼓戲

          來源 : 廣東省文化館
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          樂昌花鼓戲,俗名“唱花鼓”、“調(diào)子戲”,源于樂昌民間圈地作場而演唱的燈彩歌舞“踩矮臺唱調(diào)子”,其歷史記載最早可見于清康熙年間,距今已有400多年歷史。樂昌花鼓戲主要流傳于樂昌市及其周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

          樂昌花鼓戲劇目多取材于當?shù)氐拿耖g傳說、神話傳說及社會生活身邊事等,早期劇目有《小花鼓》、《小探妹》、《扯油菜》、《秋蓮砍柴》、《五更勸夫》等。早期劇目情節(jié)較為簡單,多為一丑、一旦扮演的“二小戲”(又名“對子戲”),或小生、小旦、小丑為角色的“三小戲”。清末民初,受外來高臺大戲的影響,逐漸出現(xiàn)了《三看親》、《柴姑記》、《云南尋夫》、《朱買臣賣柴》等中、大型劇目,其題材也擴大到社會生活的方方面面。

          樂昌花鼓戲素有“小、笑、活”和“無丑不成戲”之說,所謂“小”,除演出劇目小之外,還有戲班規(guī)模小、表演行當小等特點;所謂“笑”,即樂昌花鼓戲擅長演出喜劇、鬧劇,表演通俗、幽默、風趣,喜劇色彩濃厚;所謂“活”,即在表演時不受場地限制,既可在高石上演出,也可在較為寬敞的禾坪、庭院、堂房、廣場上圈地作場而演唱?!盁o丑不成戲”則是指樂昌花鼓戲劇目中都需要有“丑”角色出現(xiàn),丑角表演時多用色眼、呆眼看人,常走矮步、打扇花等,表演夸張又不失生動,且接近生活。

          樂昌花鼓戲的音樂、唱腔獨特,音樂主要源于當?shù)氐拿窀栊≌{(diào)及燈彩歌舞對唱小曲等,以調(diào)弦、月琴為主奏樂器;唱腔則分正調(diào)、路調(diào)、小調(diào)三大類,其舞臺演唱以樂昌坪石鎮(zhèn)方言為準,在唱法上有獨唱、對唱、旁唱、接唱、內(nèi)唱、伴唱、齊唱、合唱等多種形式。

          樂昌花鼓戲取材于群眾的勞作過程和民間日常的生活瑣事,其劇情單純,語言俏皮活潑,通俗易懂,含義深刻,充分反映了當?shù)厣鐣婷?、民俗風情和群眾生活狀況等,具有突出的歷史價值、文學藝術(shù)價值和民俗學價值。

          近年來,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和現(xiàn)代多種娛樂方式的沖擊,出門看戲、聽曲已不再是人們閑暇生活的的唯一選擇,關(guān)注與喜愛樂昌花鼓戲的年輕一輩越來越少,老一輩藝人大多年事已高,樂昌花鼓戲已面臨青黃不接、后繼乏人的困境,亟待采取有效措施加以搶救和保護。



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