乳源瑤族服飾,是粵北地區(qū)過(guò)山瑤服飾的典型代表之一,其歷史起源與瑤族始祖盤瓠的族源傳說(shuō)一脈相連,屈大均《廣東新語(yǔ)》中稱“盤瓠毛五彩,故今徒衣服斑斕”。如今,乳源過(guò)山瑤以居山嶺地不同而有東邊、西邊兩瑤之分,其中居于東邊柳坑、游溪、東坪、必背一帶的瑤族服飾仍保留了傳統(tǒng)瑤族服飾的主體特征。
以東邊瑤為主體的乳源瑤族服飾,男裝以短衣(卡衫)、長(zhǎng)衣、寬大中長(zhǎng)褲或長(zhǎng)褲組成;服飾由頭帕、刺繡方形圖案、衣領(lǐng)花邊、繡花腰帶、腳綁。佩有三角耳環(huán)、手鐲、銅錢、腰短刀等,古時(shí)有弓弩。而祭祖師爺服飾男裝中的特殊類型,是用于瑤族祭祀、做法事儀式主師爺?shù)膶S梅b,必須是經(jīng)過(guò)瑤族取法名、度身洗禮、祭拜等儀式,并有過(guò)幾次參加主事類似儀式的“塞瑪”才能繡制縫制。祭祖師爺服包括對(duì)禮帽,帽上有圖案,帽邊用珠子或線球裝飾,帽后面有兩條飄帶,飄帶尾端各系三個(gè)鈴鐺或銅錢?;ㄒ律锨昂蠛腿粘I钛b的刺繡圖紋裝飾一樣,肩上披兩條白色繡花頭帕,身穿繡花裙。屬百摺裙套白色裙腰或十二條狀繡花銅錢腰帶,裙腳繡有梧桐花,松果花、八角花、龍形紋、鹿形紋等。
女裝包括長(zhǎng)衣、內(nèi)裙(百褶裙)、護(hù)衣、圍裙等;服飾由頭飾、圍裙、腰帶、腳綁、大方巾等刺繡飾品。佩有三角耳環(huán)、手鐲、金銀釵、銅錢、銅扣、銀扣、珠子等;刺繡品用紅、黃、綠、青、白五種顏色,多以紅黃綠為主色調(diào)。除日常服飾外,女裝還區(qū)分為未婚少女裝、已婚婦女裝、嫁裝和師娘、歌嬤服等。女裝注重頭部裝飾和腰部以下的裝飾,頭飾有未婚和已婚之別,而腰飾的穿戴條理則可體現(xiàn)生活狀況,腳綁是瑤族婦女適應(yīng)大山生活,用以防蚊蟲(chóng)、蛇、草、刺等。此外,乳源瑤族服飾中的童裝主要表現(xiàn)在兒童帽和上衣的標(biāo)志,且多以鈴鐺、銅錢等信物代表吉祥、辟邪等寓意,以祈求神靈保佑,禱告新生命健康成長(zhǎng)。
乳源瑤族服飾的歷史悠久,集瑤族刺繡等傳統(tǒng)工藝于一體,從款式到裝飾、色彩、紋樣等,無(wú)不蘊(yùn)藏著瑤族的歷史文化與民族風(fēng)情,是過(guò)山瑤先民歷史滄桑的物質(zhì)載體。伴隨著歷史的發(fā)展和民眾審美觀念的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)乳源瑤族服飾也面臨著傳承與發(fā)展的困境,乳源西邊瑤的許多服飾已逐漸失去其民族的傳統(tǒng)性。