展廳中的編鐘等樂器。圖片來源：廣州日報

　　作為館方“漢代諸侯王系列”的第三個展覽，6月在西漢南越王博物館開幕的“齊魯漢風”大展集納了來自山東省多家單位收藏的354件（套）珍貴文物，從“赫赫威儀”“民熙物阜”“黃泉碧落”等幾個方面，再現(xiàn)兩漢時期巍巍齊魯的雄渾漢風。用博物館館長吳凌云的話說，范圍這樣廣、規(guī)模這樣大、文物這樣齊的齊魯漢代諸侯王文物展覽，不僅是廣東第一個，就在山東，恐怕也未曾見過。

　　看看漢代山東人的生活

　　354件精品文物，出自山東十多座漢代諸侯王墓，收藏于山東博物館、山東省文物考古研究院、濟南市考古研究所、長清博物館、章丘博物館、淄博市博物館、齊文化博物院、巨野博物館等8家單位。展品包括一級文物45件，二級文物49件，三級文物60余件，可稱匯聚山東出土漢代文物之精華。

　　因為開發(fā)較早，與傳統(tǒng)意義上中國早期的經濟文化中心“中原地區(qū)”更近更密切，漢代時山東是全國最繁庶的地區(qū)，這里不僅有西漢封國中疆域最大的齊國，還有魯國、呂國、濟南國等。館方專家介紹，作為目前發(fā)掘漢代諸侯王墓最多的省份之一，山東已發(fā)掘出臨淄大武齊王墓、曲阜九龍山魯王墓、章丘洛莊呂王墓、巨野紅土山昌邑王墓、長清雙乳山濟北王墓等十余座諸侯王陵墓，出土了大量珍貴遺物。這些遺物雖然更集中地體現(xiàn)的是漢代諸侯王的生活情況，但也折射出當時社會生活的側面。

　　山東的紡織手工業(yè)天下聞名，“號為冠帶衣履天下”，臨淄和東阿是漢代兩個紡織手工業(yè)中心，“齊阿之縑”是著名的“貢品”。又如展覽中展出的“日光對稱單層草葉銅鏡”“銅壺”“青銅舟”“銅熏爐”等青銅器，反映的是漢代青銅器使用不再受嚴格限制，生產規(guī)模擴大、買賣變得普遍的情況。這一時期很多青銅器銘文上會注明生產地，有的甚至會寫明購買價格。漢代青銅器價格處于陶器和漆器之間，《鹽鐵論》中有“一文杯得銅杯十”，即1件帶紋飾漆杯的價錢與10件銅杯相當。

　　西漢初年，國家在經濟上推行重農政策，山東地區(qū)輕徭薄賦，與民休息，使農業(yè)生產得以迅速恢復并發(fā)展。便利的水利灌溉也使山東成為漢代水稻種植量最大的地區(qū)之一，瑯琊一帶（今山東東部）也被稱為東方谷倉。當時官方大力提倡養(yǎng)豬養(yǎng)雞，家畜家禽業(yè)十分興盛。展覽中呈現(xiàn)的山王村俑坑，出土大量馬俑、牛俑、羊俑、豬俑、狗俑等，陶羊就有59只，集中在俑坑庖廚區(qū)域的東側，顯然和日常飲食有關。另一件臨沂出土的“豐收宴享畫像石（摹本）”，圖中左側為一重檐式糧倉，場院上堆放著三堆糧食，其間散放著斛、斗等量具，不遠處有二人著華服端坐席上，監(jiān)收糧食入庫，直觀地表現(xiàn)了豐收的景象。

　　兼得海陸之利 齊魯與嶺南早有聯(lián)系

　　從自然和文化地理的角度看，山東地區(qū)三面環(huán)海，是中國各主要文化區(qū)里，相對少有的兼有大陸性和海洋性的區(qū)域之一。比如這里較早期的齊國，就是兼得農耕之便和漁鹽之利，國家非常富庶，人口繁茂，從而軍事、文化都很發(fā)達。《史記·貨殖列傳》記載，漢初山東海鹽生產“齊帶山?！?，人民多“布帛魚鹽”。漢武帝時實行鹽鐵專賣，在全國主要鹽區(qū)設立鹽官36處，其中海鹽產區(qū)18處，11處都在山東。展覽中的“右鹽主官”銅印，通高9.1、長25.5、寬23.7厘米，是漢代東萊郡鹽場大印，其上所刻的職官正是東萊郡主鹽官——鹽官長。據記載漢武帝曾7次東巡海上，大力開發(fā)海洋交通。本次參展的鶴踏龜背銅博山爐等文物，正體現(xiàn)了漢代山東開放的海洋文化。

　　山東與嶺南都是海上絲綢之路的重要節(jié)點，在其起源與發(fā)展過程中占有重要地位。我們不禁有點好奇，漢代的山東與嶺南這對小伙伴，之間有沒有往來呢？

裂瓣紋銀豆。圖片來源：廣州日報

　　展覽中一件裂瓣紋銀豆出自大武漢墓，通高10.9、口徑11.3、蓋徑12、足徑6厘米，與西漢南越王博物館出土的銀盒造型極為相似。這類裂瓣紋銀盒或銀豆，通常與海外文化有關。裂瓣紋又稱蒜頭紋。從造型和材質等方面考察，這兩件銀器很可能是“一批貨”，從海外輸入中國之后被分銷到不同的地區(qū)，且都成了王家珍藏。至于豆與盒的不同造型，大約是因為在不同的使用者手中，根據需要進行了本地化加工。

　　吳凌云介紹，嶺南與山東，雖然相距千里，但在多元一體的中華文明中都居于重要的地位。南越王墓是目前嶺南地區(qū)的代表性漢墓遺址，又是異姓諸侯王墓，與其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢代諸侯王墓淵源久遠，也有自身特點。大家之間的關聯(lián)和差異，通過展覽對比一看，就很有意思，也讓大家對于中國的“大一統(tǒng)”等重要歷史進程，理解能夠更深入。

　　就拿玉器來說，先秦時期，組玉佩是人們最重視的佩飾，其長度是貴族地位尊卑的象征，身份越高，組玉佩越長，行走時步子也越小，時人認為只有這樣才能顯示出貴族的風度。到了漢代，已不講求大貴族必須小步慢行的周禮，因此雖然山東許多大墓中玉器也出土不少，但組玉佩并不多，然而南越王墓在這方面頗具戰(zhàn)國余風，出土了不少精致的組玉佩。又如濟南雙乳山M1號墓墓主人面部蓋有玉片制成的玉覆面，枕虎首玉枕，對比南越王趙眜的絲縷玉衣，就能知曉漢代喪葬習俗的很多重要細節(jié)。